垂示雲：大凡扶豎宗教，須是英靈底漢。有殺人不眨眼底手腳，方可立地成佛。所以照用同時、卷舒齊唱、理事不二、權實並行。放過一著，建立第二義門。直下截斷葛藤，後學初機難爲湊泊。昨日恁麽，事不獲已。今日又恁麽，罪過彌天。若是明眼漢，一點謾他不得。其或未然，虎口裏橫身，不免喪身失命。試舉看： 

【五】舉：

雪峰示衆雲：【一盲引衆盲。不爲分外。】

“盡大地撮來如粟米粒大，【是什麽手段？山僧從來不弄鬼眼睛。】

抛向面前，【只恐抛不下！有什麽伎倆？】

漆桶不會。【倚勢欺人。自領出去。莫謾大衆好。】

打鼓普請看。”【瞎！打鼓爲叁軍。】

長慶問雲門：“雪峰與麽道，還有出頭不得處麽？”

門雲：“有。”

慶雲：“作麽生？”

門雲：“不可總作野狐精見解。” 

雪峰雲：“匹上不足，匹下有余。我更與爾打葛藤，拈拄杖雲：還見雪峰麽？咄！王令稍嚴，不許攙奪行市。”

大沩哲雲：“我更與哲諸人土上加泥。”拈拄杖雲：“看，看，雪峰向諸人面前放屙。咄！爲什麽屎臭也不知。”

雪峰示衆雲：“盡大地撮來如粟米粒大”。古人接物利生，有奇特處。只是不妨辛勤，叁上投子、九到洞山。置漆桶木杓，到處作飯頭，也只爲透脫此事。

及至洞山作飯頭，一日洞山問雪峰：“作什麽？”

峰雲：“淘米。”

山雲：“淘沙去米？淘米去沙？”

峰雲：“沙米一齊去。”

山雲：“大衆吃個什麽？”

峰便覆盆。

山雲：“子緣在德山。”指令見之。

才到便問：“從上宗乘中事，學人還有分也無？”

德山打一棒，雲：“道什麽？”因此有省。

後在鳌山阻雪，謂岩頭雲：“我當時在德山棒下，如桶底脫相似。”

岩頭喝雲：“爾不見道：從門入者，不是家珍。須是自己胸中流出，蓋天蓋地，方有少分相應。”

雪峰忽然大悟，禮拜雲：“師兄，今日始是鳌山成道。”

如今人只管道：古人特地做作，教後人依規矩。若恁麽，正是謗他古人，謂之出佛身血。古人不似如今人茍且，豈以一言半句，以當平生！若扶豎宗教、續佛壽命，所以吐一言半句，自然坐斷天下人舌頭，無爾著意路、作情解、涉道理處。看他此個示衆，蓋爲他曾見作家來，所以有作家鉗錘。凡出一言半句，不是心機意識思量、鬼窟裏作活計，直是超群拔萃、坐斷古今、不容擬議。他家用處，盡是如此。

一日示衆雲：“南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人，切須好看取。”時稜道者出衆雲：“恁麽，則今日堂中大有人喪身失命去在。”

又雲：“盡大地是沙門一只眼。汝等諸人，向什麽處屙？”

又雲：“望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。”時保福問鵝湖：“僧堂前即且置，如何是望州亭、烏石嶺相見處？”鵝湖驟步歸方丈。

他常舉這般語示衆。只如道“盡大地撮來如粟米粒大”這個時節，且道，以情識蔔度得麽。須是打破羅籠，得失是非一時放下，灑灑落落，自然透得他圈缋，方見他用處。且道，雪峰意在什麽處？人多作情解道：“心是萬法之主，盡大地一時在我手裏。”且喜沒交涉。到這裏，須是個真實漢，聊聞舉著，徹骨徹髓見得透，且不落情思意想。若是個本色行腳衲子，見他恁麽，已是郎當爲人了也。

看他雪窦頌雲：

牛頭沒【閃電相似。蹉過了也。】，

馬頭回【如擊石火。】，

曹溪鏡裏絕塵埃【打破鏡來與爾相見，須是打破始得。】。

打鼓看來君不見【刺破爾眼睛。莫輕易好。漆桶有什麽難見處！】，

百花春至爲誰開【法不相饒。一場狼籍。葛藤窟裏出頭來。】？ 

雪窦自然見他古人，只消去他命脈上一劄，與他頌出“牛頭沒，馬頭回”，且道說個什麽？見得透底，如早朝吃粥齋時吃飯相似，只是尋常。雪窦慈悲，當頭一錘擊碎，一句截斷，只是不妨孤峻。如擊石火、似閃電光，不露鋒铓，無爾湊泊處。且道向意根下摸索得麽？此兩句一時道盡了也。雪窦第叁句卻通一線道，略露些風規，早是落草。第四句直下更是落草。若向言上生言、句上生句、意上生意，作解作會，不唯帶累老僧，亦乃辜負雪窦。 

古人句雖如此，意不如此，終不作道理系縛人。“曹溪鏡裏絕塵埃”，多少人道：“靜心便是鏡。”且喜沒交涉，只管作計較道理，有什麽了期！這個是本分說話，山僧不敢不依本分。“牛頭沒，馬頭回”，雪窦分明說了也，自是人不見。所以雪窦如此郎當，頌道“打鼓看來君不見”癡人還見麽？更向爾道“百花春至爲誰開”可謂豁開戶牖，與爾一時八字打開了也！及乎春來，幽谷野澗，乃至無人處，百花競發。爾且道，更爲誰開？

【善財】：雪峰可惡！

強拉一大衆人，張冠李戴，著紅抹綠，陪他唱戲。 

雖然如此，大家也不得草草過場！

【丁零】：孤峰頂上草裏坐，老婆心切。

哈哈！哪個見他唱戲來。

【善財】：亦是草草。

【訪客】：“盡大地撮來如粟米粒大？”

說什麽大小！

【善財】：大者如許大，小者如許小。^_^

【xinming】：就算是漆桶，也可以“盡大地撮來如粟米粒大”呀。

【lvm】：誰都能“盡大地撮來如粟米粒大”。

 漆桶不是不能撮來，而是不能領會——“漆桶不會”。

【xinming】：那漆桶要是領會了呢？

【lvm】：既已領會，便非漆桶。

【xinming】：那又是什麽？

【花好月圓】：漆桶！

【xinming】：換個名字如何？比如“玻璃桶”？

【lvm】：我也來搶答一句：還是漆桶！

【李無憂】：請問LVM老師，望洲亭烏石嶺是指何所言？

【lvm】：應是當時與會大衆都知道的地名。

【李無憂】：那‘南山鼈鼻蛇’說的又是啥？

【lvm】：鼈鼻蛇是毒性最烈的一種毒蛇。這裏是比喻。

觸著喪身失命！

【李無憂】：善哉此蛇！也非常人所能見。

【李無憂】：LVM老師，請您講講這幾句話好嗎？

昨日恁麽，事不獲已。今日又恁麽，罪過彌天。

何爲‘出頭不得處’？

王令稍嚴，不許攙奪行市。

牛頭沒，馬頭回。

【lvm】：

昨日恁麽，事不獲已。今日又恁麽，罪過彌天。 

＊昨日恁麽，你那麽問，我只好那麽說，故稱“事不獲已”——不得已，只好應問而答，如虛鍾應扣而響，響過便休，不留痕迹。 

＊今日又恁麽，今日你沒那麽問，我若還那麽說，那是我多事，不幹淨，不剿絕，徒亂你的心神，故稱“罪過彌天”。 

何爲‘出頭不得處’？ 

＊是這段嗎：長慶問雲門：“雪峰與麽道，還有出頭不得處麽？”門雲：“有。”慶雲：“作麽生？”門雲：“不可總作野狐精見解。”

＊長慶和雲門都是雪峰的高足弟子。雪峰是地名，古人不直呼其名，而呼地名，這是尊敬。“雪峰與麽道，還有出頭不得處麽？”——雪峰那麽說話，可有站不住腳的地方麽？“不可總作野狐精見解。”絕非罵雪峰。這是雲門的禅風。就象那“打死餵狗”絕非罵世尊，而是將“惟我獨尊”和盤托出一樣，在這裏也是把雪峰之意和盤托出。盡大地撮來如粟米粒大，抛向長慶面前。 

王令稍嚴，不許攙奪行市。 

＊跟那“官不容針”同義。（哈哈！我這已經是“私通車馬”了。） 

牛頭沒，馬頭回。 

＊意即：前生張叁死，後生李四生，頭出頭沒。

【李無憂】：感謝您慈悲當機開示，再請您對大家講講：如何才能不向紙上尋張公子？

【桃子】：不尋就是不尋了嘛，還問個P。。羅裏羅嗦的。

【lvm】：不用“如何”，先別在壇子上尋吧。

【李無憂】：後呢？在哪裏尋也不得啊！

【lvm】：分明紙上張公子，盡力高聲喚不應。

【hs】：下面這幾個句子現代文怎麽解釋？

事不獲已

王令稍嚴，不許攙奪行市

無爾湊泊處

且喜沒交涉 

【善財】：這幾個句子都算是古代的口語，所以語意隨著語境口氣的不同會有許多豐富的含義，即便勉強解釋一下，還是不如原句生動活潑哦：

下面這幾個句子現代文怎麽解釋？

◎還是要結合原文裏的環境通盤理解。

事不獲已

◎事出無奈，不得已而爲之。

“……昨日恁麽，事不獲已。今日又恁麽，罪過彌天。……” 

以前種種方便權說，實在是應對初機，不得以而爲之，如果因爲這個，現在就進而墨守成見，把方便當成究竟，何異于認賊爲父！……

王令稍嚴，不許攙奪行市

◎王令者，般若正見，不容擬議，所以稍嚴，若還有人在知見上爭長論短，就象在菜市場中小販們吵吵嚷嚷的分辨不休，更應休止。

無爾湊泊處

◎沒有你落腳處

且喜沒交涉

◎這句話公案裏用的頻率比較高。

一種意思是說“幸好遠遠與作者本意無關”，

還有一種意思是指，“大好大好，相不互幹，賓歸賓位，主歸主位，各自相安無事也！”

諸位，在本文中，賓主各是哪一個？兩者又有何區別？

◎呵呵，如果解釋的不對，還請師兄們更正。

【柏樹子】：《漢典》解釋： 【湊泊】1.亦作"湊泊"。亦作"湊拍"。2.凝合;聚合。3.湊合;拼湊。4.促成;形成。5.附著。6.湊巧。

【大手老人】：善財柏樹子，其理皆是。須知真如，帶理皆妄。自心無相，妙用豈成著？

【善財】：所以說是七嘴八舌，說叁道四。

——且喜沒交涉。

【心明】：山雲：“大衆吃個什麽？”.請大家接一句如何？

原文：一日洞山問雪峰：“作什麽？”峰雲：“淘米。”山雲：“淘沙去米？淘米去沙？”峰雲：“沙米一齊去。”山雲：“大衆吃個什麽？”

【lvm】：“青原白家酒叁盞，吃了猶道未沾唇。”

【善財】：嘻嘻，跳一跳，是蛤蟆，跳兩跳，——還是蛤蟆。 

雪峰一句：“沙米一齊去。”，足見腳不點地，就是四句五句說過來，也是枉然！ 

不得已，俺來改編一下，大夥看看： 

一日洞山問雪峰：“作什麽？”

峰雲：“淘米。”

山雲：“淘沙去米？淘米去沙？”

峰撚一粒砂示山雲：“供養舍黎。”

山雲：“大衆吃個什麽？”

峰道：“青原白家酒叁盞，吃了猶道未沾唇。” 

呵呵～二老別怪俺^0^

【lvm】：覆盆打棒是德山的作略，雅句成頌是曹洞的風格。

【善財】：呵呵～這祝酒歌莫非也是曹洞老師的手筆？

確實不錯，句義隽永，意味綿長。

【lvm】：《無門關》第十則：

曹山和尚因僧問“清稅孤貧，乞師赈濟。”

山雲：“稅阇梨！”

稅應：“諾！”

山曰：“青原白家酒叁盞，吃了猶道未沾唇。”

無門曰：清稅輸機，是何心行？曹山具眼，深辨來機。然雖如是，且道，哪裏是稅阇梨吃酒處？ 

頌曰：貧似範丹，氣如項羽。活計雖無，敢與鬥富。

【善財】：哈哈～

【永壽童子】：那個要求赈濟的赤貧分子，吃酒吃得醉醺醺的。

【心明】："且道，哪裏是稅阇梨吃酒處？"

【二毛】：拿酒來 ~

【永壽童子】：酒來咧。心明吃酒二毛醉。

【二毛】：敬童子一杯！

【照光居士】（接【善財】：峰撚一粒砂示山雲：“供養舍黎。”）：爲何要撚一粒砂示？撚一粒米不行嗎？請師兄指示。

【善財】：根據劇情進展，如果撚粒米，洞山就不會問“大衆吃個什麽？”呵呵～ 

其實，即便撚一粒砂， 按洞山的手段， 也不會進而再問：

“大衆吃個什麽？”

太軟弱。

所以有言在先，只是模擬題，請二老擔待些個。

【照光居士】：拿了米，也就無需再問了。

【善財】：葛藤既然扯起來了，索性再加一段也。

稍微完整一些，這樣怎麽樣： 

【情景一】 

一日洞山問雪峰：“作什麽？”

峰雲：“淘米。”

山雲：“淘沙去米？淘米去沙？”

峰撚一粒砂示山，

山呵呵大笑而出。 

【情景二】 

一日洞山問雪峰：“作什麽？”

峰雲：“淘米。”

山雲：“淘沙去米？淘米去沙？”

峰撚一粒砂示山雲：“供養舍黎。”

山雲：“子亦不得無份！”

峰拂袖便出。 

呵呵～請二老客串一下了^0^