第四十七封

恭敬頂禮師尊：

頂禮佛，頂禮法，頂禮僧。

無憂不怕皺面，不老何慮白頭。最近的確隱隱已有“憂慮”之感。因一千座只須叁年，弟子已修兩年有余，至今未豁開本來。【用功不能僅靠兩小時打坐，時時心空無住，自然相應。出差時也不能間斷。】其實這“憂慮”便是執著，恰成明心見性之障。【道著病根。】 在師尊閉關修養期間，竟有叁人通過我向師尊去信，幹擾師尊清靜，我實在慚愧。劉××似成狂禅，現聲明潛心淨土。【最好，最好！！！但得見彌陀，何愁不開悟。】我恐他“無願成魔侶，缺戒成荒唐”。【這是你多慮！】李師兄已寫好了向徐師求法之信，准備前往上海。 吳××根性最利，奈緣不熟何？其實，他若能于師尊言下識自本來，家庭系縛當體即空。他嘗以“兩僧齊唱，孰主孰賓”之話問我，但我恐明言障他悟門，故而不言。【這孩子要好好用功一番，才有出頭之地。千萬不能以少聰明，會得些道聽途說的機鋒術語作爲悟道。更不可向別人口邊討消息！】師尊《略論明心見性》中另有兩則公案，弟子試答： 第一則，雪峰雲：“要說這件事，有如古鏡相似，胡來胡現，漢來漢現。” 玄沙說：“忽遇鏡子來時如何？” 答：“打破鏡子來相見。” 問：“鏡子打破作麽生見？” 弟子答：“恰見萬法皆空。” 或曰：“恰似虛空滅閃電！”【未在！更道！】

第二則，老宿雲：“老僧自有娘生褂，不用寒衣。” 問：“娘未生前著何衣？”弟子答：“既不披枷，也不戴鎖！”【函蓋不投！】秀明嘗問志明：“真如自性，不在內，不在外，不在中間，究竟在何處？”志明想答：“既在內，又在外，還在中間。【著了也！】秒秒未離當處！”【卻較些子！】只是未說出來。秀明還在參。咦，弟子又胡說八道起來，懇請師尊批評。

弟子志明秀明頂禮

1992年2月6日

【永壽童子】千座前後是個坎兒，似乎無人不“憂慮”。倒不似二叁百座時，境界變化又多，日新月異的。我當時的心態，是舍不得就這麽平常了去。

【LVM】平常心是道，直心是道場。衆生心並不平常，因爲多出了一塊“貪嗔癡慢疑”來。

【永壽童子】看老師和上師的機鋒問答，想起某禅師的話：萬古碧潭空界月，再叁撈漉始應知。

【LVM】“自笑當年畫模則，幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉，那管平生得未得。”