〖公案原文〗
　　雲居悟和尚在龍門時，有僧被蛇傷。佛眼問曰：“既是龍門，爲什麽被蛇咬？”
　　悟即應曰：“果然現大人相！”
　　後傳此語到昭覺，圓悟雲：“龍門有此僧耶！東山法道未寂寥爾。”

〖鋸解秤砣〗
　　上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以爲道。

　　雲居善悟禅師是佛眼龍門清遠禅師的得法弟子。悟禅師當初在龍門學禅時，有人被蛇咬傷了，當然立即救治，自不待言。佛眼龍門清遠禅師卻借此事突然發問：“既是龍門，爲什麽被蛇咬？”——大家都在龍門道場學習禅宗的法道，既稱爲“道”，爲什麽反被下士恥笑啊？這裏，“龍門”喻“道”，龍喻上士，蛇喻下士。
　　雲居善悟禅師應聲答道：“果然現大人相！”——果然顯出了禅宗法道的尊貴——他若不恥笑，還顯不出禅宗法道的尊貴呢。亦即“不笑不足以爲道”。
　　這則問答後來傳到了佛果圓悟克勤那裏，佛果稱贊道：“龍門有此僧耶！東山法道未寂寥爾。”——師兄座下竟出了這麽伶俐的衲僧，我師父的法道不會冷落了。何患後繼無人哪！

　　據燈錄記載，叁佛（佛果、佛眼、佛鑒）的師父五祖法演禅師“初住四面，遷白雲，晚居東山。”、“阇維舍利如雨，塔于東山之南。”所以，“東山法道”是指法演禅師所傳的法道。但這只是狹義地講，若廣義地講：禅宗五祖弘忍大師建塔于黃梅之東山。《六祖壇經》雲：“惠能遂于菩提樹下，開東山法門。”那麽，這“東山法道”就泛指禅宗了。